象数心学の四化入門：因縁

象数心学の基礎知識 - 因縁

「因縁」は仏教用語（梵語 hetu-pratyaya）です。因は直接原因、縁は補助条件であり、両者がともに作用してはじめて事象を確定できます。 生年四化は先天的な要因と定義され、多くは命主に定まった婚姻、才能、原生家庭などを指します。

しかし、生年四化だけでは現象を特定しにくいため、来因宮と組み合わせて判断することが多いです。この方法論を「因縁定象」と呼びます。

たとえば、廉貞（れんてい）の生年化禄が父母宮にあり、来因宮が田宅宮にある場合、両者を組み合わせると父母を指し示せます。

• 来因が官禄宮にあれば、会社の上司である可能性がある
• 来因が疾厄宮にあれば、学びの師長である可能性がある

来因宮は生年四化の前因であり、生年の宮位から他の宮位へ飛化してきたものです。来因と生年の組み合わせは 144 種あり、さらに四象を掛けると 576 象になります。

因縁における縁の示意

来因が田宅宮にあり、天同（てんどう）の化権が兄弟宮にある場合、天同の権は男性の兄弟を指し得ます。

• 権は大きいものなので、兄長を意味することもできます。

同時に、疾厄宮から権が父母宮へ化入し、化入した権が巳亥線にあれば、兄の生肖は猪と判断できます。

生年四化と自化を同時に推理するとき、自化は時点や属性などを示すことがあります。

来因宮が交友宮にあり、太陰（たいいん）の化権が財帛宮にある場合、この女性は家族というより、友人や外的関係から来た可能性が高いです。

• 同時に夫妻宮に自化の権があれば、この権は人生の伴侶であり、まず友人となり、のちに恋人へ発展したと理解できます。

したがって、前因だけでは分析が足りないことがあり、縁（補助要因）を加えて判断してはじめて、完全な三段式の推論になります。

先の例と比較すると、自化は属性（生まれ年）の判定に使え、上例では自化だけで推断できました。 一方この例では、生年の権に忌が介入しているため、離心の権でも同じ模式で属性を取る必要があります。 離心の権がある宮位から戌宮へ飛化すれば、命主の伴侶は戌年生まれ（犬）と判断できます。 では猪（亥宮）の可能性はないのか。それもあり得ます。

来因宮は子宮と丑宮を取りません。 一般に、来因宮が寅宮または卯宮に現れると、双来因宮が形成されます。

• 寅宮を主とし、子宮を輔とする
• 卯宮を主とし、丑宮を輔とする

来因宮が疾厄宮にあり、輔位が交友宮にあるとします。田宅宮に武曲（ぶきょく）の化忌があれば、家の中の人として類象できる要因があります。

• 同時に兄弟宮に廉貞の離心忌があれば（姉妹または母）、姉妹がいないと確認できる場合、この忌は母だと理解できます。

同じ道理で、忌が単一の生年要因だけの場合、離心の子午線が生まれ年の属性になります。

しかし武曲の忌に、さらに離心の権という変数があると、生年の権がある宮位から忌を発して属性を取る必要があります。 因縁取象では、こうした一貫した三段式の推理方法があります。

来因の輔位の示意

来因宮が疾厄宮にあり、生年の科が官禄宮にある。父疾線の来因も学業や仕事の論として読めます。これにより、読書や仕事に関する特別な出来事の因縁を指し得ます。

輔位の交友来因は、自分の因縁が友人によっても同時に触発されることを指せます。 出来事として見れば、命主が以前の親友と同じ学校で学んだ、といった解釈になります。

来因宮は生年四化の分類根拠であり、成因（Cause）と触発（Trigger）を理解する鍵でもあります。

では、来因が夫妻宮で、生年の科が官禄宮にある場合はどうでしょうか。

• 恋人と一緒に同じ学校へ通う機会がある
• 自分の仕事の触発点が結婚後に始まる可能性もある

したがって、類象を判断するときには、なお多くの前後関係を考慮する必要があります。