Nhập môn Tứ Hóa Tượng Số Tâm Học: Định Tượng (定象)

Kiến thức nhập môn Tượng Số Tâm Học - Giới thiệu Định Tượng (定象)

Mệnh lý Trung Quốc đa phần theo mô hình một tượng nhiều nghĩa: tổ hợp đặc trưng bạn nhìn thấy thường chứa nhiều ý. Tức là 「易者，象也」. Cốt lõi là hiểu điều kiện cấu thành, cùng sự kiện, cường độ và thuộc tính tương ứng khi mẫu hình diễn giải xảy ra.

Khái niệm hiện tượng

Tử Vi Đẩu Số (紫微斗數) dựng lá số mệnh bằng cung vị, tinh tú và Tứ Hóa (四化). Hóa Nhập và Hóa Xuất của Tự Hóa (自化) mang biến động vào lá số; sau khi Đại Vận chảy, các cung vị chồng lên nhau sẽ sinh ra những hiện tượng khác nhau.

Vì vậy, chỉ một cung vị cộng một Tứ Hóa năm sinh rồi ghép với tinh tú thì mới ra được cách hiểu theo nghĩa rộng. Muốn trích thông tin hữu dụng, nhất thiết phải hiểu ý nghĩa của các đường nét do Hóa Nhập và Hóa Xuất tạo thành.

• 廉貞 (Liêm Trinh) Lộc ở Cung Phụ Mẫu

Đã có thể liên hệ tương tự: cha mẹ, cấp trên, thầy cô, quốc gia, loại hình học tập; về tinh tú cũng có thể liên hệ chế độ, giới hạn, ràng buộc, nguyên tắc. Sau khi nắm hiện tượng cơ bản, có thể thử xác lập mô hình — tức là Định Tượng (定象).

Khái niệm Định Tượng (定象)

Khi dựng hiện tượng, tốt nhất hãy xem trước Tứ Hóa năm sinh nằm ở đâu, rồi phối hợp với Tự Hóa; phán định ban đầu mới có ý nghĩa thực sự để tham chiếu. Lộc, Quyền, Khoa, Kỵ của Tứ Hóa về bản chất là so sánh và phân biệt, thông qua cung vị, tinh tú và Tứ Hóa để liên hệ tượng.

• Hóa Lộc và Hóa Kỵ là so sánh nhiều với ít; có so sánh mới phân biệt được bạn với tôi, bạn nhiều hay tôi nhiều.
• Hóa Quyền và Hóa Khoa là phân biệt quyền phân phối với tính được công nhận: trong tập thể, bạn nắm quyền phân bổ nguồn lực hay được công nhận để nhận phân bổ — đó là khác biệt giữa bạn và tôi trong nhóm.

• Cung Phu Thê có Lộc năm sinh, tôi là Kỵ năm sinh, có thể hiểu người kia kiếm tiền nhiều hơn tôi.
• Cung Quan Lộc có Quyền năm sinh, Cung Tài Bạch có Khoa năm sinh, có thể hiểu tôi có quyền trong công việc, lại còn được chia lợi nhuận／thưởng của công ty.

Không có phân biệt thì không có luận điểm để so sánh; vì vậy hai cặp này đối lập mà cùng tồn tại. Tứ Hóa cũng có thể cùng bàn một việc: nửa kia nhiều tiền hơn tôi — phải chăng tôi kiếm được rồi đưa hết cho người ấy, hay tôi kiếm được rồi tiêu hết? Lúc đó phải dựa vào Tự Hóa và biến đổi của Đại Vận để phán.

Tự Hóa chính là biến đổi. Khoa Hóa Nhập Cung Phu Thê nghĩa là lợi nhuận công ty kiếm được đều ngoan ngoãn đóng góp cho vợ. Còn thu nhập vốn đã không nhiều của tôi lại phải nuôi cha mẹ nữa. Lá số mệnh cho thấy nguồn lực của vợ tôi luôn nhiều hơn tôi.

Tinh tú cũng có hàm nghĩa riêng. Giả sử nhiều Tự Hóa đồng thời Hóa Nhập và Hóa Xuất thì đại diện điều gì? Hiện tượng hình giao cắt như vậy soi rõ tình hình giao dịch phức tạp giữa người với người. Ví dụ nguồn lực của tôi được phân bổ thế nào, quan hệ nhân tế của tôi ra sao. Suy tiếp: xảy ra ở giai đoạn nào của đời người? Năm nào? Thuộc tính trong đó lại thế nào? Đó chính là chỗ lý luận suy mệnh cần học tập và thấu hiểu.